Alchimia dei simboli

A crowned woman in red inside a circle of water and holding a rose-topped caduceus; a representation of a stage in the process of alchemy, ca. 18th century.

Buy print here: https://buff.ly/2CPaV9E

"Nell'antica Grecia il Simbolo era un oggetto spezzato in due parti: avvicinando le due metà si vedeva subito se la linea di frattura combaciava, e così il frammento diventava un sigillo di autenticità.
La frattura è il segno di una divisione nell'intera realtà, e le due metà sono le polarità con cui concepiamo il mondo: terra e cielo, corpo e mente, naturale ed artificiale, intuito e cultura. Il simbolo è un ponte sopra l'abisso che separa le due metà. Per un attimo le rive dei due mondi si avvicinano: il loro profilo combacia, lasciando intravvedere l'unità iniziale da cui provengono.
E’ un accostamento reciproco. La mente umana trova nella realtà un significato, ma si potrebbe anche dire che la realtà suscita il significato nella mente, quasi estraendolo a forza. Ricordiamo che la mente viene formata dalla realtà ed appartiene ad essa. Il significato è la coincidenza fra le due sfere, la linea di rottura che combacia."

(Dal libro "L'Immaginazione non è uno stato mentale: è l'esistenza umana stessa", di Francesco Boer. Maggiori info: http://bit.ly/immag_amz )

San Giorgio, proteggimi dal bene. Il dubbio è un verme lurido che scava dentro l'anima, ma la certezza di essere nel giusto è un subdolo veleno che intossica lo spirito.
Il diavolo si veste come un angelo. Mi segue ovunque, sussurra nell’orecchio, rimbomba nel cervello come un tuono. Si complimenta per le mie buone azioni, dice che sono buono e giusto, quasi un santo. Poi cambia voce ed indica la gente. Biasima tutti, senza scampo: passanti, amici, colleghi, familiari, sconosciuti. Li copre di disprezzo per i peccati piccoli che ostentano, e quelli gravi che nascondono nel petto. «Tu sei diverso», mi ripete, «non sei di questa feccia. Dovresti far qualcosa. Colpiscili, come un pastore buono ma severo. Puniscili, denunciali, se necessario mettili alla gogna: è per il loro stesso bene, poi ti ringrazieranno. Se non si pentono, abbandonali, che il male più ostinato è contagioso, oppure falli fuori, sarà meglio per tutti.» Ed ha ragione, San Giorgio, il diavolo ha ragione! Ognuno è responsabile del male che dilaga, persino nelle piccole mancanze. Minuscole formiche innumerevoli che con i loro morsi devastano l’arazzo che Dio ha tessuto per ricoprire il Nulla. Che rabbia che mi danno! Eppure Dio – mi dico – li perdona. Il diavolo mi incalza: «Se il tuo Signore è il sommo bene, perchè permette il male? Se Dio li lascia fare, perchè non prendi tu il suo posto? Trionfi la giustizia: pronuncia ad alta voce la sentenza, e porta a compimento la condanna.» Va' vià, va' via, angelo finto, seduttore. Smettila di tentarmi con queste tue parole, troppo virtuose per essere anche buone.
San Giorgio, proteggimi da questo falso bene. Trapassa con la lancia la superbia che cerca di corrompermi. Salvami dall’inganno della giustizia dura ed assoluta, priva di compassione. La legge non può elevarsi sopra il cuore. Piuttosto lasciami peccare, ma insegnami come si fa ad amare anche chi compie il male: è un bene più insicuro e sofferente, eppure più profondo.

(Da "Debole Dio, raccolta di preghiere/poesie di Francesco Boer. Scaricabile gratuitamente da qui: http://francescoboer.com/debole-dio/ )